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明代皇帝每月对百姓说一句话

(2014-07-14 05:45:48)

    明代皇帝每月对百姓说一句话

 

明代祖制,每月初一日,由文书房请旨,传宣谕一道。圣喻由顺天府尹率宛平、大兴两县知县(北京城归宛、大两县分署)自大内领出,至承天门桥南(即今天安门金水桥南),召两县耆老(德高望重之民间长老)当面谕之,再由各位耆老转述乡里。宣谕每月一行,惟十二月、正月天寒地冷,农事未兴,百姓修养过年,皇帝无话。(个别朝十二月亦有话)

成祖朱棣迁都北京后,此制度为历朝皇帝恪守。其用意在于由京畿首善之地将圣谕达布天下,俾众周知,使四海九州如在宇下沐面命耳提之圣恩。永乐至正德近百年间,宣谕制尚郑重其事。至嘉靖、隆庆末,京畿百姓困敝,宛、大两县耆老对每月进城一次颇觉吃力,常称病不至,即雇一些闲杂人等顶替应命,名曰“倒包”。如此,乡间里长百姓对圣恩圣德无从得知。宣谕渐失初衷,或流于形式。

明代历朝皇帝宣谕多涉农事,语词口气完全家常白话,无长篇大论,无套话虚言,无弄姿作态,无恫吓厉辞,当然亦无思想主义。惟以谆切告诫,宛如家人父子。无论听读,入耳悦目。笔者录几年“宣谕”如下。

正德十四年(1519):

二月,说与百姓每:各务农业,不要游荡赌博。

三月,说与百姓每:趁时耕种,不要懒惰农业。

四月,说与百姓每:都要种桑养蚕,不许闲了。

五月,说与百姓每:谨守法度,不要教唆词讼。

六月,说与百姓每:盗贼生发,务要协力擒捕。

七月,说与百姓每:互相觉察,不许窝藏贼盗。

八月,说与百姓每:田禾成熟,都要及时收敛。

九月,说与百姓每:收了田都要撙节积蓄。

十月,说与百姓每:天气向寒,都着上紧种麦。

十一月,说与百姓每:遵守法度,不许为非。

嘉靖七年(1528):

二月,说与百姓每:养生全靠着谷粟,不要懒惰农业。

三月,说与百姓每:农家须要勤力,不许耽误时月。

四月,说与百姓每:各安本分,不要生事害人。

五月,说与百姓每:各务生理,不要闲过。

六月,说与百姓每:各保身家,不许指称诓骗财物。

七月,说与百姓每:田禾收了,务要撙节用度。

八月,说与百姓每:不许将耕种田地投献势家。

九月,说与百姓每:秋成后须要积蓄多馀粮石,以备荒歉。

十月,说与百姓每:天气寒了,父母年老的,好好奉养他,莫教冻馁。

十一月,说与百姓每:都安分守法,贫的不要歹勾当,富的不要骄奢。

嘉靖九年(1530):

二月,说与百姓每:都要种桑养蚕,不许闲了。

三月,说与百姓每:孝亲敬长,不许忤逆,犯了不饶。

四月,说与百姓每:耕牛出力最多,不许私自宰杀。

五月,说与百姓每:田苗发生时节,着上紧耘锄。

六月,说与百姓每,男耕女织,务要各勤生业。

七月,说与百姓每:田禾成熟,都要及时收敛。

八月,说与百姓每:收获了田禾,都要爱惜积藏,勿贱弃了。

九月,说与百姓每:各务生业,不要游手好闲。

十月,说与百姓每:农工已毕,各务生理,不要游手好闲。

十一月,说与百姓每:如今正当闲暇,宜预修农器,以备来岁之用,勿得违误。

十二月,说与百姓每:罢工程已歇,节次说的言语,都要依着行,不许怠慢了。

隆庆二年(1568):

二月,说与百姓每:目今土脉润泽,都要种耘。

三月,说与百姓每:上紧布种勿迟。

四月,说与百姓每:田苗发时,用心看守。

五月,说与百姓每:少放六畜作践。

六月,说与百姓每:田禾成熟之时勿慢。

七月,说与百姓每:用心将此收敛。

八月,说与百姓每:将成熟子粒入仓。

九月,说与百姓每:收割毕日,毋要浪花。

十月,说与百姓每:早起晚眠,小心火烛。

十一月,说与百姓每:夜巡日检,要防不虞。

万历十九年(1591

二月,说与百姓每:即今春和土润,各宜用心整理农务,毋得怠惰。

三月,说与百姓每:如今春和土润,都要用心整理农务,毋得怠惰。

闰三月,说与百姓每:目今农务时节,都要上紧耕作,毋得怠惰。

四月,说与百姓每:趁时勤作农业,毋得懒惰。

五月,说与百姓每:田苗盛长时节,各务尽心农事,毋得怠惰。

六月,说与百姓每:目今田禾盛茂,各宜尽力农事,不许懒惰。

七月,说与百姓每:如今田禾盛长,都要用心看护,以待秋收。

八月,说与百姓每:如今禾稼成熟,务要及时收获,毋得狼藉。

九月,说与百姓每:目今田禾收成,务要撙节用度,毋得浪费。

十月,说与百姓每:收成既毕各益撙节用度,毋得浪费。

十一月,说与百姓每:如今农事既毕,都要各安生理,撙节用度。

(以上宣谕见沈榜《宛署杂记》。沈榜于万历十八年任宛平知县,亲临十九年宣谕,所记当确)

明代自永乐朱棣起,皇帝每月给百姓说一句话,历经十四朝二百馀年,着实是件不简单的事情。综历朝宣谕主旨,时令农事堪为首要。其馀又及撙节、孝道、守法等细致入微,均为最基本的行为规范,或曰本分。本分二字毫不警人,可它却是最难一以贯之的。一人、一家、一个政府乃至整个宇宙,若都始终恪守本分,这个世界一定不致糟糕。至少笔者以为是。

最后赘言几句上述宣谕中的三个字词。一是撙节的撙,此字尚属通俗。老北京话中就有这个撙。比如说省着点儿花钱,就说“您撙着点儿花”。二是嘉靖七年宣谕中的“势家”,此为成词,指有权势的人家。势家通常与贫家或百姓相对。至少在价值取向上,中国古代对势家是警醒的。正如嘉靖帝嘱咐百姓每的“不许将耕种田地投献势家”。三是隆庆二年宣谕中的“毋要浪花”,浪花亦是成词,在此指任意花费,也就是浪费。

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